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年来，要求增加联合国女性维和人员参与的呼声日益高涨，部分原因是新爆出的维和人员性虐待和性剥削丑闻损害了联合国的声誉，部分原因是各方希望在联合国安全理事会关于妇女、和平与安全的第 1325 号决议通过 20 周年 时展示明确的进展 。与这些呼吁相关的许多联合国报告和政策文件都强调了女性维和人员可以带来的“附加价值”，解释了她们更多参与如何使和平行动更加有效和高效。由于这些关于女性作为维和人员的“附加价值”的论点大多由致力于强调妇女权利的组织推动，我们可以假设他们是希望此举能增进性别平等。

然而，必须承认，这是一场一边倒的辩论，只关注女性，而不质疑男性维和人员的表现。因此，如果继续将女性维和人员的贡献当作工具，显然有加剧性别不平等和反对女性参与和平行动的风险。这是因为关于女性维和人员“附加值”的讨论既不现实也不公平。这是不现实的，因为“附加值”讨论产生的期望是基于仅对所有 4% 的维和人员进行的研究，因此很难从调查结果中得出普遍结论。这是不公平的，因为“附加值”有可能成为一种“额外负担”，而这种负担只能由女性维和人员承担，而不是由她们的男性同胞承担，到目前为止，男性同胞还没有被要求提供任何“附加值”。 尽管她们占军事维和人员的绝大多数。

许多女性维和人员将“在男性主导的环境中作为女性有所作为”的期望内化，并试图 巴西电报数据库 满足与性别相关的期望和/或比男性同事更加努力地工作，从而产生自我实现的预言。例如，研究表明，女性维和人员经常在部署前进行“第二班”工作，试图在女性被认为比男性同事表现更好的领域接受额外培训，或在部署期间利用空闲时间自愿参加她们作为女性维和人员应该有所作为的任务。例如，卢旺达女性维和人员在部署前培训课程结束后组织夜间辅导，讲解如何与性暴力和基于性别的暴力 (SGBV) 受害者交谈， 印度女性维和人员 自愿与当地社区接触，为孕妇提供免费医疗服务，并在正常工作时间后为女学生提供急救课程。事实上，超过75%的维和部队来自非洲和亚洲，而非洲国家又贡献了近50%的维和人员，这意味着这一“额外负担”不成比例地落在了来自全球南方国家的女性维和人员身上。